月球神話

　　本節選取一些大家耳熟能詳的民間故事、神話及風俗、希望能為中秋增添一分美麗的聯想：

〈月下老人〉

　　原為傳統中司締結姻緣之神，後俗稱媒妁為月下老人。《續幽怪錄》中有這麼一則故事：唐朝有一人名韋固，年少未娶。某日夜宿宋城，在旅店遇一老人倚囊而坐，手持一書於月下翻檢，韋固好奇地問所翻何書，老人答曰主天下姻緣之簿。韋固又問囊中赤繩做何用途，老人說是用來繫夫妻之足，一旦繫上，雖仇家異域，亦無法更改。老人並告訴韋固：『你未來的妻子，就是店北那賣菜的陳婆婆的女兒。』十四年後，韋固任相州參軍刺史，王泰把年十六、七的女兒嫁給他，那女的說：『我是郡守的姪女，家父死於宋城任內，當時我還在襁褓中，靠乳母賣菜撫養長大。』與月下翻書老人之說竟然吻合。後來那家旅店被名為「定婚店」。

〈吳剛伐桂〉

　　《太平御覽》引《淮南子》云：「月中有桂樹」蓋民間傳說裏，把月中陰影解為桂樹。而唐《酉陽雜俎》記載了一則吳剛伐桂的傳說：

　　吳剛漢西河人，修仙道，有過被謫，因為犯了過失，而被罰到月宮砍桂樹。此月中桂樹高達五百丈，這樹不僅高大，且有神奇的自癒能力。桂樹被斧頭砍過之後，會立即癒合，所以吳剛在月宮常年伐樹，雖然經過了那久的時間，桂樹仍然沒有被砍倒。他無法覆命，所以不得不留在月宮，永無休止地砍下去。

〈玉兔搗藥〉

　　傳說中月宮裏有一隻白色的玉兔，牠就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月後，觸犯玉帝的旨意，於是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時，就要在月宮裏為天神搗藥以示懲罰。

〈嫦娥奔月〉

　　中秋神話裏，流傳最廣也最美麗動人的傳說，莫過於嫦娥奔月的故事了。許多古籍皆有記載此則故事，最早記載在戰國初期的《歸藏》一書：「昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。」

　　其他如王充《論衡》：「后羿善射，從西王母處取得不死靈藥，為其妻嫦娥竊服，遂得不死，奔於月宮。」

　　《搜神記》：「后羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月。」

　　事實上，在《楚辭．天問》中已勾勒出嫦娥竊藥的前因：

　　傳說中堯的時後十日並出，大地乾旱，羿射下九個太陽為百姓平息災禍，同時也贏得美人嫦娥的芳心。但羿與嫦娥結合後，卻又愛上河伯的妻子宓妃，並射瞎河伯的左眼。這時羿已向西王母乞得長生不老藥，尚未服用。嫦娥不能忍受丈夫的不忠，趁羿不注意時，偷吃了他的仙藥，吃後翩然飛起，直奔月宮。

　　在張衡的《靈憲》中則寫出嫦娥竊藥的後果：

　　嫦娥在竊取靈藥奔向月宮之前，內心曾有所疑慮：「我這樣對嗎？」因此找了名叫有黃的巫師占卜吉凶。結果是吉的，嫦娥才決定這麼做。最後到了月中竟意外的變成了蟾蜍。

〈中秋的由來〉

　　中秋正式為歲時節日，在早期並沒有明確的記載，直到唐代《唐書．太宗紀》，以八月十五日為中秋節，以後就成為年中節日。

　　農曆八月十五，金風送爽，桂子飄香，居三秋之中，故名「中秋」。相傳我國古代有祭月、拜月之習俗。而民間在八月十五這天會舉行集會，行酒令，獻歌舞，熱鬧非常。經隨唐文人雅士大力提倡，亦為當政者重視，遂頒定為節日。漢魏以後，祭月拜月之習俗逐步演化為賞月之風，流傳至今。